什么是英雄冢？下面請(qǐng)看河南墓碑廠家為您細(xì)致引見：

南陽墓碑批發(fā)商指出英雄冢的墓主普通是在戰(zhàn)爭(zhēng)中榮耀犧牲，而將其遺體掩埋之，立碑懲處、留念。既有單獨(dú)安葬立碑，也有多人集體安葬，共用一座墓碑，相似今天的英雄留念碑。如清末《張化龍碑》 （宣統(tǒng)二年，1910）（圖 2-5-33） ，張化龍名張升云或張升榮，清光緒三十二年 （1906） 指導(dǎo)扶風(fēng)人民在太白山九陽宮樹旗起義，請(qǐng)求清政府免路捐，減鹽價(jià)，懲罰贓官劣紳，后來起義失敗，被清政府殺害。出于對(duì)英雄的感謝，該縣農(nóng)民自動(dòng)捐款為他立碑。該碑形制選用僭越禮制、級(jí)別高的螭首龜趺。通高270、寬 70、厚 21 厘米。文 11 行，行 33 字，楷書。額題陽面為“皇清”二篆字。楊煜撰文并書，張鵬霄、張鵬飛上石。碑額采用深浮雕、透雕手法表現(xiàn)螭龍形象，額下一條減底線刻、形同漢畫像石的人物故事圖。碑文西周的裝飾帶也由人物呈二方連續(xù)組成。顯然刻工有很強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)，充溢了對(duì)碑主的敬佩之情。

什么是神道碑？下面請(qǐng)看河南墓碑廠家為您細(xì)致引見：

神道碑，起自北朝，北朝特注重風(fēng)水，風(fēng)水家們以南方為神道。其實(shí)神道即是向南的墓道，因此在神道上立碑，即為神道碑。在唐朝稱全體為長方形的為碑，而環(huán)首形或方圓之間，上小下大的稱碣。碑碣的運(yùn)用，有著等級(jí)的區(qū)別。五品以上的官，可立碑，七品以上的官，立碣。到了清代，五品以上官吏用龜趺螭首碑，五品以下官吏用方趺圓首之碣。準(zhǔn)繩上庶民墓前不許立碑碣。但社會(huì)習(xí)尚是忍不住的，只是庶民所立的碑體小一些，無趺座，并且墓碑上只寫名字及生卒年、立碑人，不寫傳略及墓志銘。

以上是來自河南墓碑廠家帶來的分享，關(guān)注我們帶您理解更多內(nèi)容！