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南陽墓碑批發(fā)商家介紹少數(shù)民族中納西族族的喪葬習俗

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南陽墓碑批發(fā)商家介紹少數(shù)民族中納西族族的喪葬習俗

發(fā)布日期:2017-03-02 作者: 點擊:

南陽墓碑批發(fā)商家介紹少數(shù)民族中納西族族的喪葬習俗,麗江納西族的喪葬,是由火葬逐漸改變?yōu)橥猎岬?,它在很多方面保存著民族特點。人將死時,至親們圍優(yōu)在病者身旁守護。把米(男丸枚,女七粒),茶葉和碎銀少許,用紅紙包好,放人奄奄一息的病人口中,并諸東巴或族中長者誦開 路經(jīng),指引死者靈魂前往祖先住地。人一斷氣,全家即嚎陶大哭,派人向親友報喪,孝子需執(zhí)香和幾枚銅錢到河邊 "買水",然后洗尸(男用九碗,女用七碗)。

辦喪事?lián)窦张e行,一般有"懸白""開吊"."出殯安葬" 等程序。大多數(shù)人家只辦二至三天,人們依照死人不能見天的習俗,在天井中搭天棚,地上鋪松毛及扎有松枝的"柱坊"。請本族中能干的長者負責情揮司庫、司廚、司禮儀、司水火等從事人員操辦喪事。納兩族認為辦喪事是人生第二件大事,所以,即使是賣大牲畜,借帳或典賣田地,也要殺雞宰豬來招待二、三十桌親友,耗費很大。   

洗畢,把尸體全身涂上酥油,渙上干凈衣服,在耳、鼻、眼角、嘴里塞些棉花,停在堂屋正中的板床上,頭朝外,腳朝里,尸身上盞白布單,中壓一段土坯,臉上蓋一張陰陽白紙,敞開格扇門,床前方桌上。擺著插有十字交叉筷子的一碗夾生米飯,及茶、酒、內(nèi),蛋等祭品。點燈燒香,舉行祭奠,死者的家屬披麻(孝子)威孝,跪在死者兩旁守靈,每逢近親來祭奠,都必須以哭泣示哀。按習慣。人死后的當晚或次日晚需人棺。人棺時間、依屬相生辰而定,蓋棺時,與死者屬相相同者要回避。

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辦喪的第一天是"懸白"。當天清晨,夾家大門前豎立一根幾丈高的木桿,在東巴或道士念經(jīng)和吹鼓手們的哀樂聲中,由孝子把買來的"白"(由麻線接連忖圈,外貼彩花紙花。畫,呈圓桶形、有垂穗,中間還有白紙同心,良者有十二節(jié))升于桿頂,讓其隨風飄蕩,表示死者升人樂土。當晚舉行"燃燈"儀式,即由死者的子女在兩三個銅盤內(nèi),放油及幾排棉蕊,跪拜后在靈前點燃,哭泣致哀,為死者照亮通往光祖住地的路程。之后,村鄰親友們圍繞火堆,跳唱"哦仁仁"等哀歌。

"出殯",多數(shù)人家在開吊后立即舉行(如辦喪事三天,則 在次日出殯)。當天一早,先派人去墓地挖穴,并把為死者準備 的碗、盤??曜印⒛旧椎?,放到去墓地途中的第一個岔路口。出 殯前,孝子孝女需再次叩頭向靈樞告別,接著撤去祭桌,另換一張 長凳,把盛著凈水及數(shù)枚銅錢的碗放在上面。東巴邊念送魂開路 經(jīng)。邊用法刀把碗砍碎(人們稱為死者上路順利的買路錢),再 把降下來的"白"放在棺上,在哀樂和哭泣聲中,由八人抬棺起 靈,從跪在院子里的孝子孝女頭上越過。之后,東巴和吹鼓手奏 樂開道,由一個男人在前撒紙錢引尋出門。按習俗,孝子和孝女還 需在大門外,及第一個岔路口處,反向跪下接送兩次,讓靈樞從 頭上越過;到第一個岔路口后,孝女與送靈親友哭拜后返回。孝子則扛"魂幡"引靈樞到墓地。到時,孝子用后在襟兜上從槽頭 轉(zhuǎn)一圈撇土,井行叩拜禮,請任場者掩埋,埋時還要說一鋤金, 二鋤銀,三鋤子孫興旺的吉利話?;丶疫M餐時,孝子孝女們向親 友叩頭致謝。

"開吊"于"懸白"次日舉行,是開夾中最隆重的儀式。凌晨有"雞鳴祭",就是在五更時分,備辦粥品、糕點,烘干靈前,由孝女或近親中善于哭靈的婦女主祭??揿`者要以豐宮的想象力、比喻和生動的語言,來哭數(shù)死者生前為人的好品德、勤儉持家和撫育子女的亨勞,待人接物的豁達;夸張祭品的豐盛,孝子孝女們的虜誠;表示親友們的悲哀和懷念,等等,屆時,常有許多婦女邊勸邊聽。早餐后,悼唁的親友陸續(xù)削來,東巴或道士整裝,在靈旁佳上神佛舢象,執(zhí)法杖,搖鈴合鉸,敲木魚,吹鼓手奏哀樂,放鞭炮。孝子披麻戴孝,穿草鞋,手扶哭夾杖,肩扛 "魂帷",跪在靈前,孝女接其后,用雞、豬?;蜇i頭)和羊等為犧牲,在祭司的號令下進行三次拜條。之后,孝子孝女退跪靈樞兩旁,讓親友們祭奠。同時發(fā)放孝布,如死者是男性,同族近親戴孝的多,死者為女性,則女方親友戴孝的多。夫妻之間亦有互相戴孝的習慣。

次日,家人及近親帶者祭品到墳上祭奠復喪,添加墳土,燒 掉魂幡等雜物。

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麗江納西族人死后,喜做"七"事。中年人做"五七",老 年人做"七七"。"四七"照例由嫁出的女兒主辦,一切費用由 她們負擔,以盡養(yǎng)育之情。做"七"事,都是在家里立牌位進行,早迎晚送。

"白日",死肴家屬及近親上墳掃墓,燒毀孝子戴的麻布帽 子和披巾。此后,孝子可以理發(fā):穿孝衣的人可以縫邊釘扣子, 一般親屬可以去孝。   

人死滿周年時做"年齋"。三年孝滿時,需請和尚,喇嘛或東巴念經(jīng)超度,宴請數(shù)桌親友,粘貼服孝期滿的紅對聯(lián),并到墳 上燒毀孝服,或染色后再穿。此后,死者與其他祖先一起供奉,不再舉行單獨的紀念活動.   

麗江納西族對婦女產(chǎn)期死亡和非命死者,一律在野外火化,其骨灰不能葬在祖先的墓地上.


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