西雙版納地區(qū)布朗族每年傣歷十月間，佛教”賧拖拉“的第二即是祭賧日。各寨都有”祭賧“的活動(dòng)?！奔蕾y“由佛爺和召曼頭人主持，殺一頭豬和一只雞，并用蠟條等先祭以寨中間一棵木椿為象征的 寨神”丟那曼“，然后到寨頭祭”召景南“，再至寨后大樹邊祭”丟無那“（叭總鋪）、”叭憨“等從前 的氏族部落酋長(zhǎng)。

”召景南“是2百多年前的布朗族大頭人，死后變?yōu)樯瘢弧卑群皞髡f此人在生前刀槍不入，是保護(hù)布朗族的人；”丟無那“傳說從前寨上有位福氣大的人，夢(mèng)見”丟無那“對(duì)他說：”我是 此地的大神，你們每年祭祀我，稱我為叭總鋪，我當(dāng)保護(hù)你們“夢(mèng)者醒后將此事告訴寨里人，大家都同 意每年10月祭之。

祭賧期共7天，第一天為主祭日，此日外寨人不能進(jìn)入本寨。河南墓碑廠家同時(shí)，主祭日當(dāng)天不準(zhǔn)本寨任何成員出外背水、生產(chǎn)、解大便和高聲說話等。祭賧時(shí)，召曼把豬煮好后，請(qǐng)頭人和家族長(zhǎng)者吃， 并分若干份祭肉給各家小孩。

【祭祖先】

為雙江、鎮(zhèn)康、墨江、景東等地布朗族人民普遍盛行的祭祀活動(dòng)。河南墓碑廠家一般逢年過節(jié)，要設(shè)香案供奉祖先。墨江圭墨寨的布朗族每年當(dāng)祖宗的亡日要舉行祭祖。祭時(shí)，用一頭小豬，一碗米，一升谷，一杯茶 ，一杯酒，并砍一栗樹削成叉口的八角形，插在死者生前住室之一角?！〖漓霑r(shí)，”白摩“將谷、米、茶、酒等物陳設(shè)栗樹樁前（栗樹稱為”菩薩“），念咒跪地磕頭，同時(shí)將小豬獻(xiàn)上祭畢，將完整的豬頭骨拴在房角的栗樁上，不準(zhǔn)任何人觸動(dòng)，第二年祭祀時(shí)，才將其在偏僻的地方放起來。此外，墨江布朗人在每年谷子熟時(shí)，先抽幾穗拿回家放在屋角，獻(xiàn)祭祖先。當(dāng)竹筍等各種作物可采食時(shí)，也總是先取些回家，煮熟祭獻(xiàn)祖先后，家人方能食用，意在尊敬祖公。

【祭灶神】

主要請(qǐng)求灶神保佑全家平安和六畜興旺。墨江布朗人在歷年除夕晚上，河南墓碑廠家祭祀灶神，用三個(gè)米粉團(tuán)（或高梁面團(tuán)）、一塊肥肉、一杯酒，擺放在灶頭上。祭畢，全家方能吃飯。另一次祭灶神是在2—3月間，用 雞一只，茶、飯、酒各一碗，家長(zhǎng)持雞拜獻(xiàn)灶前，然后將雞殺死，拔雞毛沾上雞血，貼在灶上。

【祭土神】

墨江布朗族在每年農(nóng)歷正月下地生產(chǎn)之前祭土神一次以祈求生產(chǎn)發(fā)展。祭時(shí)陳設(shè)紅公雞一只，谷一升，米一碗，茶一杯，酒半斤等物品。只留家長(zhǎng)和”白摩“在家，其他家庭成員都被趕出屋外，將大門 關(guān)上，門前插上木樁，樁上戴一雨帽，意即說房里正在祭土神，外人不得入內(nèi)。

大門一關(guān)，”白摩“就開始祭祀，”白摩“口中念念有詞，咒詞說：”求土神保佑今年人畜平安，風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收。“并將雞殺死，拔毛后取出內(nèi)臟埋于大門石角上用石頭泥土掩蓋?！卑啄Α昂图议L(zhǎng)將雞煮熟并吃掉，其余祭品由”白摩“帶走。祭畢，才召喚家人歸來。

【祭山神】

每年正月初五、六要祭山神。由”白摩“和家長(zhǎng)或一小男孩在寨邊的樹前祭祀。祭品有紅公雞一只，米一碗，酒半斤，香一筒，茶一碗及錫箔澆紙（紙錢）等。祭時(shí)”白摩“念求山神保佑今年出山不遇險(xiǎn) 。將雞獻(xiàn)于樹前殺死，同時(shí)燒香、燒紙，吃完米煮的雞粥，祭祀即完畢，紙錢燒掉或沾以雞血貼在樹上。

墨江布朗族每年3月間，還要祭火神，以求保佑寨子不焚。祭火神時(shí)，將茅草、樹皮、草灰等放置竹籮里，然后請(qǐng)”白摩“念咒。念完，則送竹藍(lán)到河邊點(diǎn)燃，丟入水中以示送走了火神。此外還祭雷神。祭雷神與祭山神相同，只是祭品中的雞要白公雞，不得用紅公雞。再則，每逢患病，就請(qǐng)”白摩“卜卦 ，”白摩“說犯了什么神后，就得舉行祭祀，求神保佑禳解。