過(guò)山瑤的喪葬風(fēng)俗與漢族的喪葬風(fēng)俗區(qū)別不大，實(shí)施土葬，也有的二次葬。河南墓碑廠家為死者超度亡靈，做齋等。

排瑤亦行土葬，其葬俗較特別，獨(dú)具特征。每逢白叟逝世，親屬把尸身移置床邊成坐式狀，以便放置到“白叟椅”。

“白叟椅”是排上的公共資產(chǎn)，誰(shuí)家有喪均可運(yùn)用。隨即到村頭鳴鳥(niǎo)銃報(bào)喪。河南墓碑廠家死者的有關(guān)十二代親屬或親屬聞?dòng)嵑蠹姺眮?lái)家憑吊。家人為死者“買水”洗浴后安放在“白叟椅”上，用腰帶連同椅的靠背扎穩(wěn)如安坐狀。由親屬們用錦物銅牌、銅鈴、項(xiàng)鏈等打扮“白叟椅”上的死者。

排內(nèi)民間崇奉禮儀主持人“先生公”為死者念經(jīng)超渡，然后出殯。出殯時(shí)，河南墓碑廠家大家抬著“尸椅”，由送葬部隊(duì)架起白布作為“靈橋”牽引走向墳場(chǎng)。抵達(dá)墓地后，將尸身從白叟椅中解開(kāi)，御下打扮的飾物，由長(zhǎng)子背尸安放在墓坑的棺木內(nèi)，然后蓋棺掩土。隨葬品有碗、筷、陶罐等。陶罐內(nèi)裝稻谷、玉米、黃豆等農(nóng)作物種子，意謂人身后到另一國(guó)際還要耕耘日子。

排瑤喪葬屬屈肢仰葬，墓不刻碑，只放置石塊竹幡、木樁作標(biāo)幟物。通常不作二次葬，如以為首次葬墓地風(fēng)水欠好，才舉辦二次葬。非正常逝世者，如自殺、溺水死、被猛獸毒蛇咬死、婦人難產(chǎn)而死等，以為是野鬼惡魔作祟，逝世的人不舉辦慣例葬禮，僅僅草草掩埋。

合葬：夫妻合葬與他族不一樣的是男在右，女在左。

燒食物：蒙古民族不燒紙，是燒些死者生前喜愛(ài)用的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝愿。

服喪：古時(shí)有守孝風(fēng)俗。《北史·室韋傳》載：“父母死，男女娶哭三年”。近代變?yōu)榧榔撸ā笆灼摺?、“三七”、“五七”、“七七”）、祭百日、周年。服喪時(shí)期，穿素服、禁娛樂(lè)。有的當(dāng)?shù)氐拿晒琶褡澹椿槟信?、孤身無(wú)子者、月子病（產(chǎn)期患?。┎∪嘶驉翰。餍邪Y、癆病、惡瘡）病人，以及橫死（兇殺、事故等致死）者，均按火化后再土葬的風(fēng)俗?；鸹?，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝入壇罐中埋入地下。