熙和一群朝陽般尋夢的年輕人，在談?wù)摾硐?、事業(yè)、責任及面對的現(xiàn)實社會時，墓碑定制不只一次提到責任---熙和人義無反顧希望去實現(xiàn)的人文責任，傳統(tǒng)與道義的回歸。

寫點關(guān)于墓碑文化的文章，是這群朝陽般年輕人給我的責任。

在科技高度發(fā)達、各種偽道德、偽理論、偽科學如野草般野火燒不盡，墓碑定制冬風吹都生的環(huán)境下，地溝油、毒奶粉、醫(yī)者無仁，師者無德、官者無品等眾多負面消息充斥著人們的生活。

生存在富足著，人心在荒蕪著。

這樣，一個清瘦而全身透出高貴的影子一步步走近了我，我能聽見他在對我喃喃細語。

他就是我們家族最后一個夫子----正孝老先生，我的曾祖。

關(guān)于正孝老夫子我沒太多記憶，只有三件事隨著時間流逝越來越清晰：

一是老一輩太多人說解放時因五縣三萬多人聯(lián)名保他，故而不死；當時政府批復(fù)是：德教楷模，可免。

二是莊上如我年齡的蒙童，或多或少接受過他所教之《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等做人基本入蒙學。

三是在記憶中他晚年一直絮叨的：國要有史、族要有譜、人要有品、墓要有銘。并于臨終將家族《族譜》與《葬經(jīng)譜》托傳于我。

思之甚愧，這些年為著所謂的理想，奔波著、勞碌著、堅持著、委屈著，太多本源的東西在漸行漸遠。

因熙和，靈魂在回歸。因熙和，很多久違的思緒在回歸！

正孝夫子，臨危逝去時，當時我還在讀初二，聽說他當時一直不咽最后一口氣，墓碑定制等我回家。

我趕到時，他除了眼睛與口能動外，其他均已僵硬，他用生命最后一點精氣，斷斷續(xù)續(xù)給在場人讀了家族《葬經(jīng)譜》上開首語---

緣兮煉兮，父而族兮

蒙兮劣兮，教而化兮

食兮衣兮，先而足兮

惟九生也劬兮，促爾足兮

然九死難拒兮，黃泉顧兮

九泉無門兮安得回

金石敬天兮鬼門開

佑吾子孫兮萬載長

按如今的話就是：

因為有緣加上自己不懈的修煉，我來到世上做人，并成了你的父親及家族中的一員

孩子啊，你小時候很調(diào)皮蒙童無知，我對你教育，是要讓你成為一個有品的好人

無論是穿衣還是吃飯，都是先滿足你，因為你是我的延續(xù)

多希望自己能有九條命，照顧你并幫助你

但終得一死啊，惟愿在九泉之下也能幫到你啊

孩子，九泉無門返不回你生活的陽間啊

我聽說用金石加敬畏之心可以做成墓碑，那是一道來往陽間的門

這樣我雖死也能保佑你們一代代延續(xù)了

今天再讀這個《葬經(jīng)譜》之開首語，心中的震撼實非言語能表達萬一！因為中華孝道文化，被賦予了太多內(nèi)容，而從我家族《葬經(jīng)譜》中讀到的只是兩個詞----慈悲與敬畏！

存慈悲之心做人，存敬畏之心做事！

惟此而也！

不為別的，為了紀念逝者的慈悲！

不為別的，為了提醒生者的敬畏！

心緒復(fù)雜，不知所云，權(quán)且為《熙和文化建設(shè)之墓碑文化拾遺》序。