一、逐漸形成文化形式的石雕墓碑

在現(xiàn)代的社會(huì)中，很多的產(chǎn)業(yè)逐漸的盛行起來，石雕墓碑在石雕產(chǎn)業(yè)中體現(xiàn)的也是一種新的文化形式。墓碑它是由實(shí)用品逐漸的轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，然而它的功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越來越多樣化了，它們也就相繼獲得了升華，有了進(jìn)一層次的提升。它們的材料不同，它們的功能也就不同的，雕刻的文字修飾也是不同的，都很符合國人的標(biāo)準(zhǔn)。一般都是在人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑碑文上一般刻記死者的姓名、籍貿(mào)、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。

民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。為不受風(fēng)吹、雨林等等多方面的侵蝕和人為破壞，把碑表是立于墓外的，它們存在的形式也是不同的，以后漸漸的成為了定勢。 石雕墓碑在現(xiàn)在的社會(huì)以及生活中已經(jīng)是非常普遍的一種文化形式了，它同時(shí)也開拓了新的市場范圍。

二、國內(nèi)外石雕墓碑的差異性

經(jīng)過多年的發(fā)展，現(xiàn)在的石雕墓碑款型已經(jīng)十分豐富。我國的墓碑產(chǎn)地一般有河北、江西、福建、山東、浙江等地。那么墓碑都是給逝者用的，為什么還會(huì)有國內(nèi)、國外區(qū)分呢？河南墓碑廠家指出墓碑是一種帶有強(qiáng)烈民族文化的產(chǎn)品，不同地區(qū)的民族，文化不同，所用的墓碑無論是材質(zhì)還是在外觀表現(xiàn)上都會(huì)有所不同。我國是一個(gè)具有五千年歷史的國家，民族文化十分豐富，又很獨(dú)立于其他國家，因此在墓碑行業(yè)中，一般有國外、國內(nèi)墓碑之分。其實(shí)墓碑不僅有國內(nèi)外之分，再具體一點(diǎn)，還有日式墓碑、歐美墓碑、韓式墓碑、非洲墓碑等，都是因?yàn)槠湓谥谱餍问缴嫌忻黠@的差異。

除此以外，國內(nèi)墓碑根據(jù)復(fù)雜程度不同，對(duì)應(yīng)的價(jià)格也不一樣，因此而有普通墓碑、豪華墓碑、藝術(shù)墓碑等區(qū)分?，F(xiàn)在國內(nèi)的喪葬形式是很多元化的，因而墓碑還分為陵園火葬碑、農(nóng)村土葬墓碑、以及家族式大型套墓，占地面積和形態(tài)風(fēng)格差異非常大。由于石雕墓碑一般是在室外的，需要經(jīng)歷長時(shí)間的風(fēng)吹雨打太陽曬，因而抗候性要求很高，普通的石頭是不行的，只有堅(jiān)硬的天然花崗巖石材才行。