每一個(gè)民族，每一個(gè)生命個(gè)別， “心有懷生畏死之情”是人類生命共有的情懷。“對死的認(rèn)識恐懼，使人懷疑存在的不真實(shí)，導(dǎo)致人超出有限和有形，去捕捉無限和虛幻?！?/p>

所以，對逝世的認(rèn)識使人一開端就把生命與永存締結(jié)起來。南陽墓碑批發(fā)商指出尋求永存是人類各民族在歷史長河和各個(gè)時(shí)期中遍及具有的深層的心思沖動和理念信仰。

人類對死的抗拒與對生的懷疑，在石碑演出化成了永存不滅的精神標(biāo)志和莊嚴(yán)的精神祭奠。

這可以說就是石碑文化的核心，也是人類心思訴求的永存。

生命是一個(gè)特別的進(jìn)程，每一個(gè)生命的離去如同它的誕生相同，充溢無可代替尊嚴(yán)。因此去解讀、探究石碑的涵義，何曾不是去明晰人的生命歷程的一次心靈特別游覽。

墓。碑。墳的訴求元素：

墓：是藏的意思，是指將逝去的人藏于地面以下的部份。

本是塵土，還歸于塵土。在中華五行文化中，土居中，土生萬物，建墓心中訴求為重生、尊上。故而有逝者如斯，入土為大。以及死者為大，入土為安之說。

碑：是傳的意思，是墳或墓前能讓人見到并記住的部份。

是指逝去的人希望獲得人們認(rèn)同，不被遺忘，表達(dá)的訴求是期望永存。古代人心中一切訴求始狀態(tài)均為口口相傳，是為口碑。后來金屬鍛煉技術(shù)發(fā)展與成熟，人們開端刻石記事，加這古人以為石承天地精氣而生，只日月精華而存，是為永存。

墳：是指露于地面的土堆。

墳的發(fā)生，是等級觀念教化的結(jié)果。

墳的發(fā)生有兩種：一是社會等級低下，不可深藏（建墓）；二是人類對死者的敬畏，基于入土為安，則不為禍，故允而建墳。墳訴求的是安 全。