現(xiàn)代石碑一般會(huì)集在城鎮(zhèn)公墓中，或渙散于鄉(xiāng)村的田間山頭上。墓碑定制廠家指出前者受西方公墓的影響而構(gòu)成了不以姓氏和地域?yàn)榘苍峒s束的公共石碑群；后者依照傳統(tǒng)老式，立于以姓氏和地域?yàn)榘苍峒s束的家族墓地里。

現(xiàn)代公墓也稱為墓園或陵寢，以園林的方式設(shè)計(jì)，具有必定的設(shè)施、設(shè)計(jì)和數(shù)量的墓穴，不以姓氏和地域?yàn)榘苍峒s束的公共墓地 （差異于一姓一家的墳地） 。它是在我國(guó)“義地” （又稱亂葬崗） 的根底上，受西方文明的影響而構(gòu)成 。西方有許多出名的大型公墓，如法國(guó)皮埃爾·拉雪茲公墓（ 圖 5-1-1 ）。該公墓坐落于巴黎東郊的山間，是巴黎三座公墓中很大的一座，由拿破侖于 1804 年正式命名，墳?zāi)?30 萬(wàn)座。其間有許多國(guó)際名人長(zhǎng)眠于此。

福壽園區(qū)內(nèi)也有普通的葬區(qū)，如草坪葬。草坪葬綠草青青，細(xì)巧精巧的石碑周圍點(diǎn)綴鮮花，碑上刻幾句人生格言，沒(méi)有死亡的氣味，相反呈現(xiàn)一片陽(yáng)光燦爛的景象，可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的用心良苦?！妒Y祎小朋友石碑》是一塊讓人一看就會(huì)心痛的石碑，算墓園里很小的住戶。有些石碑按墓主的宗教信義而選用相應(yīng)的宗教風(fēng)格方式，像釋教的葬塔式石碑，基督教的十字架石碑等。如《昌修法師塔》設(shè)計(jì)成塔幢；《毛慧恩配偶石碑》兩塊石碑組成，一塊刻有逝者的生卒、名字，并附有逝者生前相片。另一塊臥式石碑銘有“十字架”圖像標(biāo)志，其下寫(xiě)著圣經(jīng)約翰福音“不至滅亡，反得永生”。

有些公墓為了滿足普通老百姓的經(jīng)濟(jì)要求，有更為簡(jiǎn)單的室內(nèi)殯葬區(qū)，設(shè)計(jì)成大柜子，再分紅一個(gè)個(gè)小型的裝骨灰的小櫥。為了祭拜和維護(hù)骨灰盒的需求，每個(gè)櫥子有各自的穩(wěn)妥鎖，翻開(kāi)后是縮小版的祭祀臺(tái)，上面有墓主人的名字，既保存了親人的骨灰，也節(jié)省了空間，更主要的是便當(dāng)親人、朋友吊唁逝者。