一、“活人墓”的當(dāng)下

墓碑定制廠家表示“活人墓”演變到現(xiàn)在，則以更多的形態(tài)和起因?qū)е隆?/p>

不論是城市內(nèi)的陵園，還是郊縣、村鎮(zhèn)的墓地，類似定義的墳?zāi)蛊鋵?shí)都屢見不鮮，且屢禁不止。

尤其是在廣東、福建等沿海地區(qū)，由于經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較高，人們對(duì)宗教、風(fēng)水也頗為信奉。在某些區(qū)域，動(dòng)輒上百平方，甚至幾千平方的豪華墓地隨處可見。雖然國家政策明文規(guī)定限制此類墓地的新建和修復(fù)，相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法，但仍然沒有辦法根本上解決此類問題的存在。

在這些豪華墓地里，活人墓也頗為常見，不論是為了改善風(fēng)水，還是為生者延年益壽，這些都頗具迷信的味道。這些行為，還需要更加嚴(yán)厲的執(zhí)法辦法來管制，同樣也需要科學(xué)開放的思想觀念做引導(dǎo)。

二、清明節(jié)掃墓要注意的事項(xiàng)

1、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國很大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。

2、清明拜山的通常程序如何

按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…