水族古墓上裝飾的石刻內(nèi)容形式多種多樣，按照畫(huà)面內(nèi)容劃分：主要有動(dòng)物、人物、植物、房飛花草之上，構(gòu)成一幅"蝶戀花"的畫(huà)面。

南陽(yáng)墓碑批發(fā)商表示人物類按表現(xiàn)手法可分為寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩種、按內(nèi)容則可分為普通人物與神話人物兩類。其中普通人物又有身穿民族服飾和漢式服飾兩種、著民族服飾的多與現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容有關(guān)，如吹奏蘆笙、芒筒、長(zhǎng)號(hào)，表現(xiàn)蘆笙舞的場(chǎng)面，男女二人相擁舞蹈的情景，兩人抬一牛腿祭祀送禮的過(guò)程，垂釣的老翁，吹號(hào)的號(hào)手，牧童與騎手，祭祀的長(zhǎng)老等；而身著漢式服裝的多為明朝官吏形象，以單個(gè)站姿立人和成隊(duì)表現(xiàn)出行場(chǎng)面的為多，也有騎馬、坐轎和抬轎、玩雜耍等人物形象。

從數(shù)量上看：出現(xiàn)得比較多的一是出行圖，不僅畫(huà)面上的人物眾多，而且見(jiàn)于多座墓葬之上，是一種較為流行的圖樣；再就是四騎交戰(zhàn)圖，圖中四人手持兵器，騎于馬背之上，兩兩捉對(duì)廝殺，表現(xiàn)的應(yīng)該是水族古史傳說(shuō)中四兄弟爭(zhēng)天下的場(chǎng)面。神話人物出現(xiàn)較多的當(dāng)數(shù)八仙，在多座墓上均有刻畫(huà)，有八仙列成一排共一畫(huà)面的，也有分成若干畫(huà)面，一幅畫(huà)面只有一至二人的，獨(dú)特的一座墓是將八仙的形象鑲嵌于"福如東海、壽比南山"八個(gè)字當(dāng)中，一字一個(gè)人物，圖文并茂。此外玉皇 大帝的形象在個(gè)別地方也有發(fā)現(xiàn)。以上各類皆為寫(xiě)實(shí)人物，寫(xiě)意的見(jiàn)于水甫三號(hào)墓，在其上層?xùn)|壁一側(cè)，以陰刻的方式象征性的雕有九個(gè)身手相連的人形，其圖案與水族民間家中供奉的"生母娘娘"如出一轍。除了平雕畫(huà)面上的人物，在部分墓葬外部，還豎有采用立體雕刻用作墓室支撐加固的人物造型，多是脖戴粗大項(xiàng)圈，身著百褶短裙的少數(shù)民族人物形象。

地面造型結(jié)構(gòu)另外一處為魚(yú)躍龍門(mén)的石刻建筑，畫(huà)面呈四柱三門(mén)結(jié)構(gòu)，中間為大門(mén)，高度高出兩側(cè)門(mén)約三分之一，寬度也比兩旁略寬，三門(mén)的頂部皆為人字頂兩面坡筒瓦形狀，大門(mén)頂部橫脊正中為葫蘆形裝飾，屋脊兩端包括兩側(cè)門(mén)靠外一側(cè)脊尾處均向上起翹內(nèi)收呈新月形，四根立柱的底部皆支撐有柱礎(chǔ)，門(mén)均為弧頂雙扇仿木結(jié)構(gòu)，作半遮半掩狀，三門(mén)左側(cè)一扇門(mén)扉都關(guān)閉著，右側(cè)開(kāi)啟分別有魚(yú)、龍遨游其問(wèn)。