孔子說：“三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀”。這些歲數(shù)關(guān)于我國來說應(yīng)當(dāng)具有特別的意義。河南墓碑廠家人到了80歲今后即是高壽了，所以這個歲數(shù)逝世的人的葬禮也叫喜喪。但也河南墓碑廠家有一說是需過百歲。

《清稗類鈔》“喪祭類”載：“喜喪”，“人家之有喪，哀事也，方悼念之不暇，何有于喜。河南墓碑廠家而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼?zhèn)錇榭上惨病！崩媳本┤酥^“喜喪”是“福壽全歸”(“全”字應(yīng)作“滿意”解)。即全福、全壽、全終。簡略說來，即是上了歲數(shù)的人與世長辭。

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方盤蹲鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“否則。是其始死也，我獨(dú)何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！肚f子·至樂》

譯文：莊子的老婆死了，惠子前往表明吊唁，莊子卻正在分隔雙腿像簸箕相同坐著，一邊敲打著瓦缶一邊歌唱。

惠子說：“你跟死去的老婆日子了一輩子，生兒育女直至變老而死，人死了不悲傷啼哭也就算了，又敲著瓦缶唱起歌來，不也太過分了吧！”莊子說：“不對哩。這自己她初死之時，我怎樣能不慨嘆悲傷呢！然而細(xì)心調(diào)查她開端正本就不曾出世，不只是不曾出世并且正本就不曾具有形體，不只是不曾具有形體并且正本就不曾構(gòu)成元?dú)?。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，改變而有了元?dú)?，元?dú)飧淖兌辛诵误w，形體改變而有了生命，現(xiàn)在改變又回到逝世，這就跟春夏秋冬四季運(yùn)轉(zhuǎn)相同。死去的那自己將安安穩(wěn)穩(wěn)地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地圍著她啼哭，自認(rèn)為這是不能知曉于天命，所以也就中止了啼哭。”這即是民間樸素的“紅白喜事”。