內(nèi)鄉(xiāng)縣嘉宏石材工藝廠
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地 址:河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣板場鄉(xiāng)符莊村
前史記載始于1930年代后期,其時香港的南陽墓碑批發(fā)殯儀效勞首要由義莊包攬,但由于運用者的家境普通,所以義莊供給的殯儀效勞一般只為棺木暫存、大殮、出殯及下葬。而家境較殷實的,一般會光顧長生店的上門式殯儀效勞,于家中發(fā)喪,但由于其時升降機并未遍及,而樓梯又沒有滿足方位讓棺木通行,因而會從地上建立棚架,直達祖先家中的天臺,把棺木運入;于出殯時再經(jīng)由棚架移靈至街上,并于前往下葬沿途繼續(xù)進行典禮。盡管香港首間殯儀館香港殯儀館早于1930年代初啟用,但由于其時普羅群眾并未承受新式的殯儀館發(fā)喪效勞,因而,直到1950年代中期殯儀館發(fā)喪才遍及化,于義莊或家中發(fā)喪的風俗才逐步式微,致使很多南陽墓碑批發(fā)長生店亦相繼完畢。
南陽墓碑批發(fā)殯葬程序
香港人一般挑選于殯儀館舉辦喪禮,但亦有部份人士挑選從殮房直接出殯。由于香港人平時日子繁忙,故香港的殯儀程序一般較其他地區(qū)為簡,一般亦會把殯儀籌備工作交由殯儀業(yè)人士處理。
而香港的殯儀程序一般包含
設靈〔又稱守夜,于祖先出殯前一晚進行,一起進行宗教儀〕、入殮〔把祖先遺體安放入棺木〕、大殮〔包含瞻仰遺容、封棺、辭靈等,一起進行宗教典禮〕、出殯(棺木前往下葬)、下葬(一般為土葬或火葬,一起進行宗教典禮)、從殮房直接出殯則不會設靈。
香港殯葬忌諱知識
不穿色彩艷麗衣服,不戴顯眼黃金飾品手飾。不要說多謝,只需有心人,很多人對喪禮都有所忌憚,如亡者并非親屬或深交,非必要也不會出席。對亡者家族來說,會很感謝專誠來吊唁的有心人,不過,千萬不要對他們說「多謝」(能夠「有心」替代),脫離時也不要送客。由于辦兇事不是件功德,說「多謝」會不吉祥,并且從殯儀館內(nèi)送走的都不是活人,送客同等咒罵他們。當來賓要走的時候,禮貌上隨便地說句拜拜,讓他們自個脫離便成。
吉儀要即棄,切勿帶回家
吉儀是一個白色的直度信封,中心有一道紅條,上面以藍色字寫「吉儀」,內(nèi)況有一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣,用來答謝來吊唁的親朋。白色毛巾的用處是給來賓抹眼淚的,不過現(xiàn)時多會用紙巾來替代。而那粒糖的意圖,則是借甜味來給喪禮參加者削減哀思和傷感,要於當日內(nèi)吃下,如不嗜甜的可舔一談鋒丟掉。至於那一元硬幣則是用作帛金的回禮,有必要在當日用掉,不得帶回家,否則會帶來霉氣和惡運。
帛金銀碼數(shù),整數(shù)加一元
親朋們向亡者家族送上帛金,除了對亡者表明敬意外,也是減輕亡者家族在辦兇事時的財政負擔的最實踐方法。傳統(tǒng)上會在整數(shù)的銀碼上加多一個一元硬幣,原因有二:
一為銀碼以「零一」作結,富含「只要一次」的意思。
其次,如親朋送上的帛金銀碼是整數(shù),當減除吉儀內(nèi)的一元后,尾數(shù)便是九,就有「持久」的隱喻。白事誰也不想持久,所以須在整數(shù)銀碼上加上一元的帛金,當支付者接到吉儀并收取內(nèi)況的一元后,便不會以九字作結了。