【宗祭】即宗祠祭，河南墓碑廠家舊時(shí)婺源各村均建有宗祠或支祠，每年春社日和冬至日，要在祠堂內(nèi)舉辦祭祀， 便更重社祭。祭祀之日，在祠堂的中進(jìn)正廳擊鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，給先人傳達(dá)后代的忠誠之心。祭儀完畢今后或分豬肉給各戶，或辦膳食，供祭祀人、來賓一起飲宴，人神共享祭祀的歡喜。

【墓祭】也稱家祭，河南墓碑廠家祭祀目標(biāo)是自家門祖和已逝的先人，分為春祭和清明祭。春祭則須是祭頭年的新墳，在正月初一由1-2人上墳，祭品為水酒、裝有各色糕點(diǎn)的桌盒，亨通餅等。清明祭則于清明日家家戶戶帶領(lǐng)后代上墳，祭品為野艾錁（俗稱清明稞），水酒等，并且有必要在墳頭掛紙線。婺源有“不領(lǐng)兒孫過年，只領(lǐng)兒孫掛錢”之說，清明祭的注重程度由此可見一斑。

【獻(xiàn)長輩】是一種最簡略，河南墓碑廠家也最常用的家祭。每當(dāng)生人、生日、傳統(tǒng)節(jié)日，大病初愈、升官及第、爸爸媽媽忌日，乃至與人隙訟，家里都要獻(xiàn)長輩。獻(xiàn)長輩通常都在晚飯前，蒸飯、蒸菜、蒸豬肉，沒有豬肉也要在菜飯上蒸3條小干魚，掃地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上擺上飯甑、酒杯（3只），一箍筷，再對(duì)先人燒金銀香紙，下跪、拜揖。其目的不外乎向先人報(bào)喜、留念，或請(qǐng)先人祜佑。獻(xiàn)長輩時(shí)，生人有必要回避。

【段莘十八】舊時(shí)，婺源段莘村汪姓氏族，為留念其先祖隋唐封太子少保越國公汪華，每年正月十三至二十三連續(xù)十天，要舉辦祠祭，十八是正日。

段莘十八每年要由村內(nèi)汪氏人家抓鬮定出4戶，供養(yǎng)4頭祭祖肥豬。每頭有必要達(dá)到四五百斤以上，豬愈大愈榮耀。有“段莘十八，全賴豬大”的順口溜撒播。

從正月十八開端，要持續(xù)三天舉辦祭祖典禮。在十天傍邊，既要祭祖，要到歙縣請(qǐng)戲班連演十天文、武戲，還要在正月十五穿插一個(gè)無宵燈會(huì)。四鄉(xiāng)八路的人很多匯集，真可謂熱鬧非凡。因此，節(jié)日期間麻將、牌九等賭錢活動(dòng)也大行其道。

祭星，是在月落今后進(jìn)行的。祭星的日期，不論是在某月，都要安排在初三或初五兩天進(jìn)行。等月落今后，先在上屋北炕傍邊設(shè)一個(gè)方凳，點(diǎn)著香蠟。祭星人身穿黃紗袍，手拿血盆、尖刀，在室外西側(cè)，間隔先人不遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)?，把祭豬殺掉，這時(shí)屋內(nèi)要將燈光平息。殺完祭豬后，祭星人咳嗽一聲，屋內(nèi)點(diǎn)燈開門，將豬抬進(jìn)屋內(nèi)退毛、分解。然后再將豬抬到本來的當(dāng)?shù)?，磕頭祭星，這時(shí)屋內(nèi)再次平息燈光。祭畢，將豬抬回屋內(nèi)，但不能見灶火。聽說，熄燈閉光能使人神之間的間隔縮短，既可以“對(duì)天直語”，又能使神明直接察覺到祭祀人忠誠的心境。