保安族崇奉伊斯蘭教，墓碑定制喪葬習(xí)俗嚴(yán)厲遵從著伊斯蘭教規(guī)則的“土葬”、“薄葬”和“速葬”的基本準(zhǔn)則。

伊斯蘭教以為，墓碑定制人是由大地的“土”造化成的，身后也應(yīng)消融于土，復(fù)歸于土。身后歸土即是返本還原。故我國穆斯林常說“亡人以入土為安”、“亡人奔土如奔金”。忌火葬，土葬也不必棺槨。

保安族的土葬方法很簡略，即在墓地選好址后，先豎挖一寬約1米，長2米許，深2至3米，南北向的坑，然后在西側(cè)的坑壁上橫挖一偏洞。下葬時(shí)，將尸身頭朝北、面朝西置放于偏洞當(dāng)中，洞口用土坯、泥漿封好，然后填土掩埋，地上構(gòu)成墳包即可。墳的底部嚴(yán)禁用木板、石板、鐵板等非土質(zhì)以及用燒制的陶類成品。制止大興土木締造墳?zāi)?，也不締造房屋于墓上?/p>

伊斯蘭教發(fā)起薄葬，建議葬事從儉，不搞繁文縟節(jié)，不講究任何局面，不必殉葬品。由于人生下來即是赤身空拳，一無所有，身后入土，也應(yīng)赤身空拳面臨安拉。保安族也是如此。人無常（逝世）后，僅請阿訇念經(jīng)、行“抓水”（用清水洗尸）、穿“卡凡”（用白布纏裹尸身，婦女另加一塊蓋頭布），不穿用其它任何衣物。然后移入“塔卜”（存放于清真寺的公共抬尸匣），舉辦簡短的殯禮。以后將尸身抬往墓地，送入挖好的墓穴掩埋即可。在待葬和葬禮時(shí)期，制止聲淚俱下，制止喧嘩、宴客、送花圈帳聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓或運(yùn)用其它樂器。制止設(shè)靈位、掛遺像，也不鋪排祭祀臺和供品等。

對于速葬，先知穆罕默德曾說：墓碑定制“你們應(yīng)速埋亡人，如亡人是幸福的，應(yīng)早使其獲福；如系意外者，亦當(dāng)趕快遠(yuǎn)避火獄囚類”。因而，伊斯蘭教規(guī)則凡穆斯林，“三日必葬”。對立等候好日子，鋪張?jiān)闾５牧?xí)尚。保安族員無常后，通常當(dāng)天就舉辦葬禮，不過夜。除非無常時(shí)刻較晚，或遇別的特別狀況，如亡者的至親出門在外，因路遠(yuǎn)來不及當(dāng)天奔喪的，才破例等一天。為達(dá)到速葬的意圖，還遵從“天下黃土皆可葬人”、死在哪里就葬在哪里的準(zhǔn)則，不遠(yuǎn)程運(yùn)尸回鄉(xiāng)掩埋，也不強(qiáng)調(diào)亡人有必要回故土與祖先掩埋在一起。

保安族及回、東鄉(xiāng)、撒拉等伊斯蘭教民族簡略的葬禮方法，格外是薄葬、速葬的方法，既節(jié)時(shí)省力，又避免了財(cái)富的糟蹋，還起到了防病、避免環(huán)境污染等積極作用，頗具學(xué)習(xí)價(jià)值。